解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈 伪。故绳者 ，直之至也； 衡者，平之 至也；规 矩者，方员之 至也；礼者， 人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者 ，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>